شهرام محمودی مقابله با فحاشی را خواستار شد

شهرام محمودی به شدت از فحاشی در سالن‌های والیبال به ویژه شهر ورامین گلایه کرد و خواستار برخورد جدی سازمان لیگ با این موضوع شد.

شهرام محمودی در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، اظهار کرد: من از جوی که در سالن شهید گل‌عباسی شهر ورامین به وجود آمد به شدت ناراحت شدم این درست نبود که به بازیکنان به ویژه ملی‌پوشان شهرداری ارومیه در آن بازی توهین کنند. امیدوارم که نه در حرف بلکه در عمل به سوی سالم‌سازی فضا برویم و روزی برسد که در سالن‌های والیبال دیگر شاهد کوچک‌ترین فحاشی هم نباشیم.

وی افزود: من خودم سال گذشته بازیکن متین ورامین بودم و برای این تیم و هوادارانش احترام زیادی قائل هستم اما واقعا ناراحت شدم که در این سالن به من و چند نفر دیگر از ملی‌پوشان توهین شد. البته روی سخن من فقط شهر ورامین نیست. ما در خیلی از سالن‌های ایران شاهد این نوع رفتار هستیم. والیبال یک ورزش دانشگاهی است و همیشه بازیکنان و طرفداران آن را قشر فرهنگی و فرهیخته جامعه تشکیل می‌دهند اینکه برخی خط دهند تا چند نفر روی سکوها تماشاگران را علیه تیم حریف تحریک کنند اصلا زیبنده این ورزش نیست.

ملی‌پوش والیبال ایران خاطرنشان کرد: من همیشه طرفدار حضور خانم‌ها در سالن‌های والیبال بودم اما با این رفتاری که در شهر ورامین دیدم، نظرم تغییر کرد. در این مقطع زمان و با چنین جوی حضور خانم‌ها در سالن‌های والیبال صددرصد اشتباه است و نمی‌توان اجازه داد تا شرایط به همین شکل پیش برود.

شهرام محمودی با اشاره به برخورد انضباطی با تماشاگرنماها در شهر ورامین گفت: من انتظار برخورد محکم‌تر ی از سوی فدراسیون والیبال داشتم. فکر نمی‌کنم با یک جلسه محرومیت این موضوع به صورت ریشه‌ای حل شود. شاید بهتر باشد که مسئولان سازمان لیگ کسر امتیاز را در دستور کار قرار دهند. به هر حال ما ملی‌پوشان هم انسان هستیم و برنمی‌تابیم که بشنویم به ناموس‌مان فحاشی کنند. اینکه برخی به نام اسم همسران والیبالیست‌ها را مورد خطاب قرار می‌دهند جریانی هدفدار است که جریان فرهنگی این ورزش را تحت‌الشعاع قرار داده است. هر کسی نباید برای نتیجه اخلاق را در ورزش قربانی کند. امیدوارم که این مسائل یک بار برای همیشه با برخورد قاطع ریشه‌کن شود.

وی همچنین درباره برخی تصاویر منتشر شده از ورزشکاران والیبال در فضای مجازی گفت: من بعید می‌دانم که برخی والیبالیست‌ها عکسی مغایر با فضای ارزشی جامعه در صفحات مجازی منتشر کنند. البته این موضوع به حوزه شخصی برمی‌گردد اما معمولا دیگران از والیبالیست‌ها عکس می‌گیرند و آن را منتشر می‌کنند. ما به عنوان الگوهای جامعه خودمان را مسئول می‌دانیم تا اجازه ندهیم فضایی مغایر با ارزش‌ها به نام ما ایجاد شود.

واحد تومان از کجا آمده است؟

  واحد پول ایران بر مبنای «دینار» بنا شده. دینار، واحد قدیمی پول روم و بعد امپراتوری روم شرقی بود و «دیناریوس» خوانده می شد. یک دیناریوس روم شرقی برابر با یک سکه نقره بود که وزنش در مواقع مختلف فرق می کرد. این واحد پول بعد از فتح اراضی روم شرقی به دست مسلمانان، از طرف اونها به عنوان نام واحد پول انتخاب شد و تبدیل شد به دیناری که امروزه هم در کشورهای عربی از آن استفاده می شود. به همین ترتیب، سلطنتها و حکومتهای ایرانی هم از دینار استفاده می کردند. اما به تدریج، در نتیجه تورم و بی ارزش شدن پول، احتیاج به واحدهای پولی بزرگتر پیش اومد. این واحدها همه بر مبنای دینار بنا شده بودند.

 اولین واحد پولی، سکه صد دینار (صنار) بود که توسط سلطان محمود غزنوی ضرب شد و به اسم  «محمودی» نامیده می شد.

 در همان زمان، شاهان سامانی ماورالنهر، سکه های نقره پنجاه دیناری ضرب کردند که «شاهی» نامیده می شد. در حقیقت، یک شاهی، نصف یک محمودی یا به عبارت دیگر، یک محمودی، دو شاهی بود.  تا زمانهایی  سکه های نقره مورد استفاده،  شاهی و محمودی بودند.

واحدهای دیگری مثل «قران» (هزار دینار) و تومان (10000) دینار، فقط واحد محاسبه بودند و عملا" هیچ سکه ای به نام قران یا تومان ضرب نمی شد (کلمه تومان از لفظ مغولی تومان به معنی ده هزار است. نمونه اش رو در منصب «تومان باشی» می شود دید: فرمانده ده هزار نفر).

 در دوره صفوی، شاه عباس شروع به ضرب یک سکه کرد به ارزش 200 دینار یا دو محمودی. این سکه به «عباسی» معروف شد و بسیار مورد استفاده قرار  گرفت. در همین زمان، به علت رابطه پرتغال با ایران، سکه های پرتغالی در ایران رایج شد. این سکه ها «رئال» نام داشتند ( که هنوز هم واحد پول بعضی از مستعمرات سابق پرتغال، مثل برزیل است). این واحد پول، بر مبنای وزنش، مطابق 1175 دینار گرفته شد و در ایران به این اندازه خریده می شد.

سکه رئال پرتغال در ایران به عنوان ریال رواج پیدا کرد به این ترتیب دولت ایران  دست به ضرب سکه های ریال زد که برای مبالغ بالا بکار می رفت.

 در اواخر قرن هجدهم میلادی، نادرشاه افشار هم یک نوع سکه به ارزش 500 دینار ضرب کرد که به اسم خودش «نادری» خوانده می شد، اما خیلی زود در فرهنگ عام به جای لفظ نادری، استفاده از لفظ «ده شاهی» (شاهی= پنجاه دینار: 500 دینار= ده شاهی) رواج پیدا کرد.

 در طول سلطنت قاجار، سکه های مورد استفاده در ایران، شاهی، صنار، عباسی، و ده شاهی بودند، و در اواخر دوره قاجار، سکه های هزار دیناری و دوهزار دیناری هم ضرب شدند (یک قرانی و «دوزاری»). 

 در ابتدای سلطنت پهلوی  برای یکدست شدن واحد پول ایران، سکه های ریال بجای 1175 دینار به مبلغ 1000 دینار ( مطابق قران) کاهش داده شدند و واحد پول «ریال» نام گرفت.  در همان دوران پهلوی هم بعد از تورمهای اقتصادی مختلف و رواج پول کاغذی، اسکناسهای پنج ریالی و ده ریالی (یک تومانی) چاپ شدند.

تومان به عنوان واژه‌ای که امروز کاربردی بیشتر از ریال، واحد پول رسمی دارد، از واژه ترکی به معنای ده‌هزار وارد زبان فارسی شده است. تومان تا پیش از 1310 واحد پولی معادل با 10000 دینار بوده است. پیش از آن ،‌حدفاصل سال‌های 1798 تا 1825 میلادی تومان واحدی معادل 8 ریال بوده‌ است ، که هر ریال خود معادل 1250 دینار می‌بوده. در این دوران یک قران واحدی برابر 1000 دینار یا یک دهم تومان بود. اما پس از سال‌ 1932 میلادی، 1310 هجری شمسی هر تومان با 10 ریال معادل شد و از آن پس تومان، عملا واحد پول غیر رسمی در زندگی روزمره ایرانیان شد.

امام خمینی (ره) قهرمان وحدت بین مذاهب اسلامی بود

سنندج - ایرنا- امام جمعه پیرانشهر از حضرت امام خمینی (ره) به عنوان قهرمان وحدت نام برد و گفت: در شرایطی که کسی در میان اهل تسنن و تشییع جرات و جسارت حرف زدن از وحدت را نداشت، امام (ره) هفته ای را با عنوان وحدت نامگذاری کرد که باعث ایجاد وحدت بین مذاهب اسلامی شد.

به گزارش خبرنگار ایرنا، «ماموستا مصطفی محمودی » روز سه شنبه در همایش منادیان وحدت با حضور علما و اندیشمندان استان های آذربایجان غربی و کردستان در سالن اجتماعات مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور در سنندج، با اشاره به اهمیت وحدت در میان مسلمانان ، افزود: امام (ره) با نامگذاری هفته وحدت گام عملی بسیار مهمی در جهت وحدت بین امت اسلامی برداشتند.

وی با اشاره به اینکه نامگذاری هفته وحدت توسط امام (ره) مخالفان زیادی داشت، گفت: امام خمینی (ره) با جراعت و شجاعت بی نظیری که داشت این هفته را نامگذاری کرد که در وحدت بین مسلمانان بسیار تاثیر گذار بود و نتایج آن کاملا ملموس است.

وی گفت: در طی این اقدام شجاعانه امام (ره) جامعه اسلامی فهمیدند که وحدت میان مسلمانان چه منافعی دارد و از این رو باید در زمینه حفظ و تقویت وحدت و انسجام اسلامی بیشتر تلاش کنیم.

امام جمعه پیرانشهر همچنین وجود رهبر معظم انقلاب را در جهان اسلام محور وحدت دانست و گفت: وجود رهبری باعث وحدت، امنیت و آرامش در کشورمان شده و اگر ایشان نبودند وضعیت ما از عراق و افغانستان نیز بدتر بود.

ماموستا محمودی تاکید کرد همه ما باید پیرو رهبر معظم انقلاب حرکت کنیم و حول محور ایشان در راستای وحدت گام برداریم.

وی با اشاره به اینکه در میان مذاهب اسلامی اشتراکات بسیار فراوانی وجود دارد، گفت: با این همه اشتراک دیدگاه دیگر لزومی برای اختلاف وجود ندارد.

امام جمعه پیرانشهر هفته وحدت را یادآور روزهایی دانست که رسول خدا (ص) در مدینه به دنبال ایجاد وحدت در میان مسلمانان بود و گفت: هفته وحدت برای ما مسلمانان بسیار با اهمیت است و باید جشن های این ماه را باشکوه برگزار کنیم.

ماموستا محمودی در ادامه با اشاره به اینکه اصول دین مبین اسلام در میان تمام مذاهب یکسان است، گفت: در برخی از فروع دین اختلاف دیدگاه وجود دارد که آن هم باتوجه به مقتضیات زمان امری کاملا طبیعی است.

وی با اشاره به اینکه شرایط کنونی دنیا با زمان صدر اسلام از همه لحاظ تفاوت دارد، گفت: شریعت اسلام برای پاسخگویی به مسایل جدیدی که امروز مطرح می شود باید حرفی برای گفتن داشته باشد و این تحولات نباید باعث جدایی بین مذاهب اسلامی شود.

وی بر لزوم وحدت و اتحاد میان مذاهب اسلامی تاکید کرد و گفت: دشمن می داند که وحدت مسلمانان به ضررش است و منافعش را تهدید می کند و از این رو به صورت مکرر و مرتب بر طبل تفرقه می کوبد و در این راه تلاش می کند.

ماموستا محمودی با اشاره به اینکه غرب و استکبار جهانی باعث و بانی بوجود آمدن گروه های تروریستی از جمله داعش، النصره، القاعده، طالبان، الشباب و بوکوحرام هستند، گفت: این گروه های ترویستی تکفیری وابستگی کامل به استکبار جهانی دارند.

وی با اشاره به اینکه این گروه ها به اسم اسلام زنان و کودکان را سر می برند و اموال مردم را غارت می کنند، گفت: این جنایات که به نام اسلام انجام می شود تنها برای ضربه زدن به اسلام و نابودی این دین الهی است.

امام جمعه پیرانشهر در ادامه سخنان خود با انتقاد از برخی از کشورهای عربی منطقه، گفت: اکنون عربستان در بحث نفت از آمریکا پیروی کامل می کند و بدون آنها آب هم نمی خورد و این نشان از وابستگی دارد.

ماموستا محمودی با اشاره به اینکه کشورهای عربی باعث و بانی بوجود آمدن تفرقه در میان مسلمانان هستند، افزود: فلسفه وجودی این کشورها که از گروه های تروریستی و تکفیری نیز حمایت می کنند نابودی اسلام است.

وی گفت: امروز داعش به نام اسلام مردم را به صورت دسته جمعی اعدام و سرشان را می برد و اموالشان را غارت می کند و زنان را به عنوان برده می برد و به هیچ کسی رحم نمی کند این کجای اسلام است.

وی با اشاره به اینکه داعش امروز به شیعه، سنی، مسیحی و ایزدی رحم نمی کند، گفت: جنایات اینها در طول تاریخ نظیر ندارد و تاریخ تاکنون به خود چنین جنایاتی ندیده است.

وی هدف تکفیری های تروریستی را تنها نابودی اسلام دانست و گفت: جنایاتی که تکفیری ها امروز به نام اسلام مرتکب می شوند کفار هم نکرده اند.

وی اسلام را دین منطق، استدلال، عقل و فطرت دانست و گفت: این دین الهی مخالف ظلم و خشونت است.

وی از پیروان مذاهب اسلامی خواست دست به دست هم بدهند و براساس اشتراکات از جمله قرآن و پیامبر اکرم (ص) در راستای وحدت گام بردارند.