حکم رحیمی ثابت کرد که احمدی نژاد سالها غفلت کرده است

درخواست «جمهوری‌اسلامی» از قوه قضاییه 

 

 جمهوری اسلامی در سرمقاله امروز نوشت: محکومیت معاون اول دولت‌ احمدی نژاد و انتشار حکم او، موضوع مبارزه با مفاسد اقتصادی را در کانون توجه کارشناسان و افکار عمومی قرار داده است. موضوع در یک دسته‌بندی کلی از چند زاویه محل تامل است؛ ریشه‌های فساد، تبارشناسی مفسدان اقتصادی، شیوه‌های شناسایی مفاسد و برخورد با فساد. با صدور حکم قطعی محمدرضا رحیمی توسط دستگاه قضایی بر همگان آشکار شد که نظام و قوه قضائیه در برخورد با متخلفان و مجازات آنان از جدیت و قاطعیت بالایی برخوردارند و عزم خود را برای رسیدگی به تخلفات اقتصادی جزم کرده‌اند.

با این حال، یکی از موضوعاتی که این روزها بیش از سایر مسائل به پرسش افکار عمومی تبدیل شده، چگونگی رشد و مسیر ارتقای جایگاه یک مفسد اقتصادی در ساختار دولت است. جامعه انتظار دارد مسئولان دولت قبل به ویژه شخص محمود احمدی نژاد به عنوان رئیس جمهوری وقت به این پرسش پاسخ دهند که چگونه و چرا به چنین فرد متخلفی اجازه حضور و رشد در ساختار قوه مجریه داده شده است؟

فلسطینیان مظلوم هستند نه منظلم

فلسطینیان مظلوم هستند نه منظلم، زیرا در برابر ظلم صهیونیستهای اشغالگر ایستادگی می کنند و سینه سپر کرده اند.
به گزارش خبرگزاری قدس (قدسنا)، محمد رضا تقوی فرد مدیر مسئول هفته نامه قرن در گفتگوی اختصاصی با قدسنا ضمن اشاره به فرموده حضرت امام خمینی (ره) درباره ماه محرم و ایستادگی در برابر ظلم گفت: همانطور که معمار کبیر انقلاب فرمودند که این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگاه داشته به نظر من این جمله یک مفهوم کلی است و محرم و صفر یک پیام است و آن مقاومت و ایستادگی در برابر ظلم است. کلام گهر بار حضرت امام یک اسلوب و یک چارچوب کلی در مورد ایستادگی در برابر ظلم و مقاومت در برابر ظلم است.
تقوی فرد در پاسخ به این سوال که آیا برپایی همایش غزه نماد مقاومت تاثیری در مبارزه با ظلم و اشغالگری دارد گفت: هر گونه اقدامی در راستای مقاومت و ترویج آن و ایستادگی در برابر ظلم در هر گوشه ای از دنیا معنای کل یوم عاشورا و کل الارض کربلا دارد و مظلومین فلسطینی علی رغم تمامی مشکلات و سختی هایشان با مشکلات جدیدی نیز دست و پنجه نرم می کنند که شامل سرما و نبود امکانات است اما در برابر ظلم ایستاده اند.
مدیر مسئول سابق روزنامه خورشید همچنین افزود: ما باید بدانیم مفهوم مظلوم و منظلم دو مفهومی جداگانه است، مظلوم کسی است که به آن ظلم می شود ولی آنرا نمی پذیرد و در برابرآن می ایستد و باید به دنیا تفهیم کرد که فلسطین امروزه مظلوم است و به آن ظلم می شود ولی فلسطینیان ظلم را نمی پذیرند.
استاد دانشگاه هنر در ادامه اظهار کرد: ما در نقاطی از دنیا و حتی بخشی از سران عرب شاهدیم که آنها ظلم را می پذیرند و دست در دست سران امریکا و رژیم صهیونیستی داده اند. غزه نشان دهنده نماد مقاومت است، از آن جهت که نماد مظلومیت است، یعنی به غزه ظلم می شود ولی غزه ایستاده و ظلم را نمی پذیرد. غزه در برابر گلوله های طرف مقابل با سنگ ایستاده و در برابر تهاجمات صهیونیستها سینه سپر کرده است.
استاد دانشکده خبر همچنین همخوانی غزه و مظلومیت را مورد تاکید قرار داد و افزود: غزه امروز واقعا نماد مقاومت است زیرا نماد ایستادگی در برابر ظلم و نماد مظلومیت است و توجه به مسئله غزه توجه به مسئله مظلومیت است .
تقوی فرد به فرمایشات مقام معظم رهبری نیز اشاره کرد و گفت: مقام معظم رهبری نیز بر این موضوع تاکید داشته اند که توجه به غزه در هر عرصه ای لازم است که شعر، داستان ، فیلم، بیان، قلم با کمک به این بخش که در باریکه ای گرفتار در محاصره صهیونیستها هستند (غزه) نشان دهنده مظلومیت باشند.
وی افزود: میان مظلومیت و منظلم بودن فرق است، فرق است بین کسانی که در شرایطی بسیار سخت در برابر دشمن ایستاده اند و برخی از سران عرب که به استقبال ظلم می روند و با تدبیر استعمارگران در مسائل مختلف همکاری می کنند مانند قیمت نفت. این همدستی با ظالم مفهوم منظلم بودن را کاملا نشان میدهد.
استاد دانشگاه گفت: غزه مظلوم است به دلیل اینکه در برابر ظلم قرار گرفته ولی ایستاده است و فلسطینیان سینه سپر کرده اند و توجه به این قضیه می تواند همه را به این باور برساند که با تعداد کم و با ایمان قوی می توان در برابر ظلم ایستاد و این اقدام قطعا در بین ملتهای عرب و مسلمان جای خود را باز خواهد کرد و تاثیر گذار خواهد بود.
وی همچنین در موضوع اضمحلال رژیم صهیونیستی نیز گفت: رژیم صهیونیستی دستش برای بدنیا رو شده است و ما شاهدیم که اروپا نیز زمانی که مقامات صهیونیست قصد سفر به آنجا را دارند متوجه پیامدها و مشکلات آن می شوند. مسئولان فرانسوی تلاش دارند که از این سفرها ممانعت بعمل بیاورند زیرا آگاه هستند که دنیا از نقش کلیدی رژیم صهیونیستی در توسعه تروریسم آگاه هستند.
تقوی فرد گفت: رژیم صهیونیستی به نوعی با طراحی و برنامه ریزی در صدد است تا تمام اهداف خود را از طرق غیر قانونی بدست آورند و این گونه اقدامات با دین یهود نیز در تضاد است و ما می بینیم که یهودیان جهان نیز مشروعیت رژیم صهیونیستی را زیر سوال میبرند.
وی در ادامه گفت: مشروعیت رژیم صهیونیستی در افکار عمومی جهان آنچنان تحت تاثیر قرار گرفته و زیر سوال رفته است که اروپاییان نیز نمی توانند صهیونیستها را به عنوان مبارز و مخالف تروریسم بپذیرند و این به معنای فروپاشی معنوی رژیم صهیونیستی در افکار عمومی جهان است.
مدیر مسئول هفته نامه قرن افزود: فروپاشی فیزیکی و مادی رژیم صهیونیستی باقی مانده که در اندک زمانی عملی خواهد شد. این برخورد مقامات اروپایی نشان دهنده این مطلب است که صهیونیستها در افکار عمومی جهان جایی ندارد و دوران رژیم کودک کش و تجاوز گر صهیونیستی و دوره برنامه ریزی های آنها برای کشورهای اسلامی و حتی غیر اسلامی و اروپا به پایان رسیده است. فروپاشی معنوی رژیم صهیونیستی در قرنی که امام آنرا قرن غلبه مستضعفان بر مستکبران نامیده است اتفاق افتاده است.
تقوی فرد در بخش پایانی گفتگوی خود با خبرگزاری قدس گفت: جغرافیای نامشروع و غیر قابل قبول صهیونیستها که در اذهان عمومی جهان تعبیه شده بود به فروپاشی، خیلی نزدیک شده است و بعید می دانم که این دیوارهایی که سعی کرده با بتون در اطراف خود در مقابل افکار و نیازهای صاحبان اصلی سرزمین فلسطین بکشد، بتواند دوام بیاورد.
مصاحبه عماد نجار با محمدرضا تقوی فرد
لینک مصاحبه در خبرگزاری قدس (قدسنا) http://www.qodsna.com/NewsPage.aspx?newsid=50433

کینه دیرینه بی بی سی فارسی از دین اسلام علنی شد

شبکه بی بی سی که در اسلام ستیزی سرآمد سایر رسانه های ضد انقلاب و معاند اسلام است همواره بر این نکته استوار است بطوری مخاطبین خود را فریب دهد که علیرغم تغییر افکار مخاطبین دست خود را رو نکند و به اهداف دراز مدت خود برسد.

این شیوه فریبکاری حیله جدیدی نیست و بارها این رسانه انگلیسی در بیان اخبار و رویدادها چنین ترفندی را اجرا نموده است.

در چند روز اخیر با حمله چند داعشی به دفتر "شارلی ابدو" در پاریس سوژه جدید به دست بی بی سی افتاده و با متهم کردن مسلمانان و دین اسلام تمام سعی و تلاش خود را به این نکته توجه کرد بود که اسلام ستیزی و اسلام هراسی ایجاد کند و ترور و خشونت را به نام اسلام و مسلمین ثبت کند.

این نیز با توجه به ترفندهای مکارانه بی بی سی موجبات فریب افکار مخاطبین را در پی داشت به طوری که با دقت نظر کوتاهی می توان به نیت شیطانی این رسانه انگلیس  پی برد.

از آنجا که دم خروس بیرون میزند و دست دشمنان اسلام رو می شود، بی بی سی این بار نتوانست بغض و کینه خود را به دین مبین اسلام پنهان کند و با توهینی وقیحانه و آشکارا نیت پلید خود را رو کرد.

فرداد فرحزاد مجری این رسانه در صفحه فیس بوک خود نوشت:

"وقتی اتفاقات سیدنی و پاریس و جنایات داعش رو می بینم بیشتر به این نتیجه می رسم که دین اسلام دین خشونت و آدم کشی هست"

این مطلب با موجی از اعتراضات مخاطبینش مواجه شد و با پیامهای مختلف تودهنی محکمی به این هتاک و فحاش به دین مقدس اسلام زده شد که به ناچار این مطلب را از صفحه خود پاک کرد.

در موردی دیگر شخصی که در صفحه فیس بوک برنامه نوبت شما نسبت به اسلام هراسی بی بی سی معترض بود پاسخ وقیحانه تری از این صفحه به این مضمون داده شد:

"ما فقط اطلاع رسانی می کنیم و به مسائل دیگر کاری نداریم هرچند مسلمانان سابقه خوبی از رفتارهای اجتماعی ندارند"

چنین برخوردی با جامعه اسلامی ایرانی از شبکه ای که بارها و بارها در ضدیت اسلام و انقلاب شمشیر از رو کشیده و در حمایت از بهائیان و همجس بازان و هزاران ضد ارزش و اخلاق که از شبکه سلطنتی  بی بی سی پخش شده بعید نیست .

 

افکار وسواسی

گرانی زیاد درباره رخ دادن اتفاق بد و ناگوار، تکرار کردن کلمات یا عبارات، عدم اعتماد و خودناباوری، تمیز کردن بیش از حد، تکرار چک کردن ها، شستن مرتب دست ها، کندن مو یا پوست، تعدادی از این افکار وسواسی هستند.

افکار و عادت های وسواسی می تواند برای بچه ها بسیار آزاردهنده باشد و باعث استرس و نگرانی آنها شود. گاهی افراد از دلیل وسواس، عادت ها و افکار تحمیلی خیلی آگاه نیستند اما اغلب می ترسند که اگر این عادت را ترک کنند اتفاق بدی رخ دهد یا کنترل ذهنشان را از دست بدهند. 

مطالعات نشان می دهد که از هر صد کودک یک نفر مشکل وسواس و عادت های وسواسی را تجربه کرده است. گرچه این مشکل بیشتر برای کودکی به وجود می آید که معمولا یکی از اعضای خانواده اش با این مشکل روبرو است.

بچه هایی که استرس دارند یا زندگی شان با تغییرات بزرگ و ناگوار مثل استرس امتحان، اختلافات خانوادگی، انزوای اجتماعی یا مصیبت بزرگ همراه بوده است بیشتر دچار مشکل وسواس می شوند. معمولا این کودکان خیلی نگران و آشفته هستند ومی ترسند دیگران فکر کنند آنها دیوانه اند.

چگونه بفهمیم کودک یا نوجوان ما دچار افکار یا رفتار وسواسی شده است؟

آیا آنها وقت زیادی برای انجام کار عادی صرف می کنند: مثل شستن دست یا لباس پوشیدن؟

آیا آنها وقت زیادی برای انجام تکلیف مدرسه صرف می کنند؟

آیا آنها وقت زیادی برای شروع یک کار صرف می کنند؟

آیا آنها کار خود را چند بار چک و بررسی می کنند؟

آیا نگران مرتب کردن و گذاشتن اشیا سر جای خود هستند؟
آیا آنها رفتار خاصی را خیلی تکرار می کنند مثل لمس کردن کلید برق یا دسته در؟

آیا آنها بیش از حد به اعداد و کلمات توجه نشان می دهند؟

آیا به نظم و تقارن خیلی اهمیت می دهند؟

به خودتان فکر کنید.

ممکن است تشخیص این رفتار از سوی افراد نزدیک کودک دشوار باشد. اگر تنها به احساسات خود (خشم، ناامیدی و ...) واکنش نشان می دهید ممکن است نتوانید به فرزندتان کمک کنید. بهتر است احساس و افکار ناامیدکننده را از خود دورکنید.