گلچین مطالب فارسی

گلچین مطالب فارسی، دانلود فیلم و آهنگ، اس ام اس جدید، دانلود عکس، بیوگرافی، اخبار ورزشی

گلچین مطالب فارسی

گلچین مطالب فارسی، دانلود فیلم و آهنگ، اس ام اس جدید، دانلود عکس، بیوگرافی، اخبار ورزشی

پاسخ آقای اردشیر تاجمیری به آقای علی بهرامی آسترکی

   بنام یزدان پاک

خیلی متاسفم برای افراد نا اهل و بی سوادی که با انگ با سوادی به خود بدون اینکه  تحقیقی بنمایند وبا اهل قلم وخانواده داربنشینند. شروع به نوشتن مطالب بدون سند بنمایند جایگاه خوانین ،تشمالها کدخدایان ودیگر رده ها در ایل بختیاری مشخص است وسنگ قبرها ونوشتها مشخص میکند که افراد در بختیاری چه جایگاهی دارند بار دیگر به شخصی بنام علی بهرامی  کوهشه اخطار میدهیم که مطالبی که درمورد ایل زلقی. وافراد این ایل قرار داده دروب لاگهای مختلف. پاک نماید وبداند که ما خودمان زنده ایم پایدار در مورد مطالب اقای ااحمد شاهمنصوری هم باید عرض کنم سند قابل قبول وروی چشم ما ,و ایشان هم برادر ماست چون تاجمیر و شامصیر برادرند وفرقی ندارد اما شعر ی که یشبه نوشته و هر چه خواسته نوشه مانند اشعار شما که تاجمیر ازطایفه دیگر. وجهانگیر خان سرلک وخلیل خان سرلک از طایفه دیگررااسترکی بهرامی کردی .....در ضمن مطلبی که در سایت سرلک قرار دادی وعملا زلکی را مقابل پسوند خیلی زشتی قرار دادی واز همه زلکی ها می خواهم که ان را ببینند. ....زلکی خیلی بی غیرت است که شما نانش را بخوری وانطور وصفش کنی....قبرستان بزنوید مشخص کننده رتبه افراد ایل زلقی است  ازت محترمانه می خواهم مطالبت را بردار وگرنه مجبور خواهم شد اسناد ومدارکی. قرار دهم که به صلاح نیست. استر کی ها جایگاه شان مشخص ومحتر م است واینو می نویسم که کنیه های بختیاری تا ابد همراه افراد ایل هست در مورد تاجمیر خان هم باید بگم دوتا هستند با فاصله زمانی. یکی تاج امیر استرکی ودیگری تاجمیرخان بختیاری. که همجا اسمش هست. چه در بنوار. ودر نیزار قم در ارپناه وجوی ارپناه او وافراد ی که املاک او کار می کردند که بادلیل وسند بعدا توضیح خواهم دادبا مدارکی که خودت نوشتی کوتا امدم چون نخواستم افراد ایل بختیاری ناراحت شوند ولی دیگر اجازه نمی دهم ونمی دهیم تاریخ بزگان بر عکس جلوه داده شود خوانین دورکی بهداروند منجزی سرلک ،زلک ،ممصالح،موگویی،و..............غیره فراموش شده اند ومدام به سنگ نوشتهای اشاره می کنی که مشخص است به خط امروزی است. وانسان امروزی حکاکی کرده است.......در مورد ایلخانی د ر اایل زلکی هم بگویم حاج لر میر خان 2 فرزند داشت بنام تاجمیر خان وتاجدالدین خان. که تاجمیر خان بختیاری به خاطر لیاقتش در در بار صفوی طبق نو شته های عالم ارای عباسی. خود وفرزندانش مو قعیت خاصی پیدا کردند.....و جد خانواده تشمال. شاهمنصوری  تاج الدین وفرزندش اعوض علی وفرزندان ایشان هم اشمسعلی واعلی مدد .....محل سکونت اولاد تاج الدین خان روستای ارپناه بوده وبه علت خوشاوندی با طایفه تشمال شاهمنصوری لقب تشمال ارپناهی را هم دارند

 

این بیست و یک تن

 


 

نامه بیست و یک تن

 


حدود سه ماه پیش شکوایه ای به امضاء 21 نفر از اکابر واعاظم شرق منطقه به شورای چهارم نوشته شده است که درآن خواستار ارائه گزارشی از اقدامات یک سال نخست فعالیت شورای شهر شدند در میان آنها شیخ طایفه - شهرداران ٰ‌ ریاست ٰ‌‌‌و معاونین اسبق اداره آموزش وپرورش . اعضای سابق شورا و ... به چشم می خورد .

شاکله اصلی نامه ٰ‌ اعتراض مبنی برچگونگی کارکرد اعضای شورای شهرفعلی است راقم این سطور بدون ورود به کم وکیف قضیه که خود را صالح به قضاوت آن نمی داند دو نکته را قابل تامل می داند .

1- در جای جای نامه اشتباه فاحش نگارشی به چشم می خورد .نگارش مغلوط نامه فوقٰ این سوال را برای خواننده بوجود می آورد که ریاست اسبق اداره آموزش وپرورش که روزی ادبیات فارسی تدریس می کرده است وبر نگارش انشای شاگردان خود خرده ها می گرفته است چگونه این متن کاملاً‌ مغلوط و مغلط را امضاء کرده است ؟! این از طنز روزگار ماست که چگونه تعصب حجاب علم می شود .

2- بر شیخ طایفه شرق نشینان که دیگر مُمضی این نامه است وعلی الظاهر برکرسی درس اصول فقه حوزه علمیه تکیه می زند این ایراد اصولی وارد است که بند یک نامه به استناد قاعده عمل به اقتضای قضیه حقیقیه ناقص است و مصادیق محصوره وغیر محصوره آن مشخص نیست و نمی توان از آن ارزش منطقی واصولی بدست آورد وجای این سوال خالی است که چگونه متنی که نه بار حقوقی واصولی دارد می تواند خواسته بزرگان یک منطقه باشد امیدوارم در این موارد خانواده معزز شهدا را دستاویز عملکردهای خود نکنیم هرچند افراددیگری هم که این نامه به امضا آنها رسیده است شاید درک دقیقی از روش نتظیم خواسته را ندارند حداقل این مهم از متن این نامه مشهود است

از خدای بزرگ که هادی صراط مستقیم است استعانت می طلبیم...

این بیست و یک تن

 
 
 


 

نامه بیست و یک تن

 


حدود سه ماه پیش شکوایه ای به امضاء 21 نفر از اکابر واعاظم شرق منطقه به شورای چهارم نوشته شده است که درآن خواستار ارائه گزارشی از اقدامات یک سال نخست فعالیت شورای شهر شدند در میان آنها شیخ طایفه - شهرداران ٰ‌ ریاست ٰ‌‌‌و معاونین اسبق اداره آموزش وپرورش . اعضای سابق شورا و ... به چشم می خورد .

شاکله اصلی نامه ٰ‌ اعتراض مبنی برچگونگی کارکرد اعضای شورای شهرفعلی است راقم این سطور بدون ورود به کم وکیف قضیه که خود را صالح به قضاوت آن نمی داند دو نکته را قابل تامل می داند .

1- در جای جای نامه اشتباه فاحش نگارشی به چشم می خورد .نگارش مغلوط نامه فوقٰ این سوال را برای خواننده بوجود می آورد که ریاست اسبق اداره آموزش وپرورش که روزی ادبیات فارسی تدریس می کرده است وبر نگارش انشای شاگردان خود خرده ها می گرفته است چگونه این متن کاملاً‌ مغلوط و مغلط را امضاء کرده است ؟! این از طنز روزگار ماست که چگونه تعصب حجاب علم می شود .

2- بر شیخ طایفه شرق نشینان که دیگر مُمضی این نامه است وعلی الظاهر برکرسی درس اصول فقه حوزه علمیه تکیه می زند این ایراد اصولی وارد است که بند یک نامه به استناد قاعده عمل به اقتضای قضیه حقیقیه ناقص است و مصادیق محصوره وغیر محصوره آن مشخص نیست و نمی توان از آن ارزش منطقی واصولی بدست آورد وجای این سوال خالی است که چگونه متنی که نه بار حقوقی واصولی دارد می تواند خواسته بزرگان یک منطقه باشد امیدوارم در این موارد خانواده معزز شهدا را دستاویز عملکردهای خود نکنیم هرچند افراددیگری هم که این نامه به امضا آنها رسیده است شاید درک دقیقی از روش نتظیمی خواسته را ندارند حداقل این مهم از متن این نامه مشهود است

از خدای بزرگ که هادی صراط مستقیم است استعانت می طلبیم...

این بیست و یک تن

 


 

نامه بیست و یک تن

 


حدود سه ماه پیش شکوایه ای به امضاء 21 نفر از اکابر واعاظم شرق منطقه به شورای چهارم نوشته شده است که درآن خواستار ارائه گزارشی از اقدامات یک سال نخست فعالیت شورای شهر شدند در میان آنها شیخ طایفه - شهرداران ٰ‌ ریاست ٰ‌‌‌و معاونین اسبق اداره آموزش وپرورش . اعضای سابق شورا و ... به چشم می خورد .

شاکله اصلی نامه ٰ‌ اعتراض مبنی برچگونگی کارکرد اعضای شورای شهرفعلی است راقم این سطور بدون ورود به کم وکیف قضیه که خود را صالح به قضاوت آن نمی داند دو نکته را قابل تامل می داند .

1- در جای جای نامه اشتباه فاحش نگارشی به چشم می خورد .نگارش مغلوط نامه فوقٰ این سوال را برای خواننده بوجود می آورد که ریاست اسبق اداره آموزش وپرورش که روزی ادبیات فارسی تدریس می کرده است وبر نگارش انشای شاگردان خود خرده ها می گرفته است چگونه این متن کاملاً‌ مغلوط و مغلط را امضاء کرده است ؟! این از طنز روزگار ماست که چگونه تعصب حجاب علم می شود .

2- بر شیخ طایفه شرق نشینان که دیگر مُمضی این نامه است وعلی الظاهر برکرسی درس اصول فقه حوزه علمیه تکیه می زند این ایراد اصولی وارد است که بند یک نامه به استناد قاعده عمل به اقتضای قضیه حقیقیه ناقص است و مصادیق محصوره وغیر محصوره آن مشخص نیست و نمی توان از آن ارزش منطقی واصولی بدست آورد وجای این سوال خالی است که چگونه متنی که نه بار حقوقی واصولی دارد می تواند خواسته بزرگان یک منطقه باشد امیدوارم در این موارد خانواده معزز شهدا را دستاویز عملکردهای خود نکنیم هرچند افراددیگری هم که این نامه به امضا آنها رسیده است شاید درک دقیقی از روش نتظیمی خواسته را ندارند حداقل این مهم از متن این نامه مشهود است

از خدای بزرگ که هادی صراط مستقیم است استعانت می طلبیم...

این بیست و یک تن

 
 


 

نامه بیست و یک تن

 


حدود سه ماه پیش شکوایه ای به امضاء 21 نفر از اکابر واعاظم شرق منطقه به شورای چهارم نوشته شده است که درآن خواستار ارائه گزارشی از اقدامات یک سال نخست فعالیت شورای شهر شدند در میان آنها شیخ طایفه - شهرداران ٰ‌ ریاست ٰ‌‌‌و معاونین اسبق اداره آموزش وپرورش . اعضای سابق شورا و ... به چشم می خورد .

شاکله اصلی نامه ٰ‌ اعتراض مبنی برچگونگی کارکرد اعضای شورای شهرفعلی است راقم این سطور بدون ورود به کم وکیف قضیه که خود را صالح به قضاوت آن نمی داند دو نکته را قابل تامل می داند .

1- در جای جای نامه اشتباه فاحش نگارشی به چشم می خورد .نگارش مغلوط نامه فوقٰ این سوال را برای خواننده بوجود می آورد که ریاست اسبق اداره آموزش وپرورش که روزی ادبیات فارسی تدریس می کرده است وبر نگارش انشای شاگردان خود خرده ها می گرفته است چگونه این متن کاملاً‌ مغلوط و مغلط را امضاء کرده است ؟! این از طنز روزگار ماست که چگونه تعصب حجاب علم می شود .

2- بر شیخ طایفه شرق نشینان که دیگر مُمضی این نامه است وعلی الظاهر برکرسی درس اصول فقه حوزه علمیه تکیه می زند این ایراد اصولی وارد است که بند یک نامه به استناد قاعده عمل به اقتضای قضیه حقیقیه ناقص است و مصادیق محصوره وغیر محصوره آن مشخص نیست و نمی توان از آن ارزش منطقی واصولی بدست آورد وجای این سوال خالی است که چگونه متنی که نه بار حقوقی واصولی دارد می تواند خواسته بزرگان یک منطقه باشد امیدوارم در این موارد خانواده معزز شهدا را دستاویز عملکردهای خود نکنیم هرچند افراددیگری هم که این نامه به امضا آنها رسیده است شاید درک دقیقی از روش نتظیمی خواسته را ندارند حداقل این مهم از متن این نامه مشهود است

از خدای بزرگ که هادی صراط مستقیم است استعانت می طلبیم...