هارون: موسی بن جعفر؛ فتنه گر ِخون ریز!!!- مشابهت ادبیاتِ ظالمان در طولِ تاریخ!!!

دوست قدیمی! در پست قبلی تقاضا نمود کمی در مورد اقدامات سیاسی امام موسی کاظم(ع) بنویسم و  همین  زمینه ای شد برای این نوشتن این پست. با تشکر از ایشان که بهانه ای را فراهم آورد تا برخی از دل مشغولی هایم را با دوستان در میان گذارم.

گرچه در نگاه عامه؛  امام موسی کاظم فقط نماز می خوانده و روزه می گرفته است و کاری به کسی نداشته، آهسته می آمده و آهسته می رفته و خلفاء عباسی خصوصاً هارون هم از روی حسد و کینه و سعایت عالمان وابسته ی درباری! او را ابتدا محدود و محصور کرده و سپس زندانی نموده و در نهایت هم او را در زندان به قتل رسانده اند، اما واقعیت تاریخ چیز دیگری می گوید.

البته این نوع تحلیل و رویکرد نسبت به اقدامات مهم و اساسیِ ائمه اطهار در برابر حاکمان زمانه، شاید در این واقعیت تاریخی  ریشه دارد که به لحاظ حاکمیت ِمستبدان، مجبور بوده اند تا تلاش های  براندازنه ی  خود را برای سرنگونی حاکم جور مخفی انجام دهند و لذا منطقی است که از هرگونه اشاره به برانداز بودنِ اقدامات خود پرهیز نمایند .

طرفه آنکه الان ما نیز،  با همین نوع روش و تحلیل  سرو کار داریم و قیامِ عملی مردم بحرین و یا تجمع میلیونی براندازنه ی مردم مصر، یمن و تونس و همچنین تلاش های علنی علماء و مخالفان حکومت عربستان را به گونه ای گزارش می کنیم که انگار حضور خیابانی و راهپیمایی  ضد حکومت آنان در حد یک پیاده روی ساده ی ورزشی و خانوادگی در خیابانهای بحرین و ... است که با واکنش شدید و تیراندازی حکومت جائر روبرو شده است و در پی این نوع خبر سازی، تعجب هم می کنیم که چرا اینگونه خشن،  با معترضان!! برخورد می کنند!!!!!  و صد البته در همین زمان، برای منطقه ای دیگرو به هنگامی که  حاکمیتی مورد علاقه ی ماست،  اعتراض و راهپیماییِ سکوت معترضان به بخشی از حاکمیت ( و نه کلِ حاکمیت) را براندازنه توصیف کرده و اقدامات سرکوبگرایانه حکومت را بعنوان برخورد با آشوبگران تایید می کنیم و ... . واقع مطلب آن است که دلیل این دوگانگی در تحلیل را بدلیل غیر منطقی و عقلایی بودن ، نمی فهمم !!

برگردیم به موضوع اصلی ؛

توجه به اقدامات حضرت موسی ابن جعفر نشان می دهد که ایشان،  قلب ِ حاکمیت ظالمِ عباسی  را نشان گرفته بود به گونه ای که با ایجاد شبکه های  ارتباطی اجتماعی میانِ مخالفانِ حکومت عباسی و هوادارانِ خود  (که شیعه نامیده می شوند)،  تشکیلات اجتماعی ای را شکل داده بود که در عین جاری و ساری بودنِ زندگی روزمره ، به مبارزه با ظالم ادامه می دادند.  همچنین  مجاهده ی مستمر و پیگیرِامام برای ایجاد شبکه مالی و اقتصادی مستقل میان شیعیان از طریق دریافت خمس و زکات و ....  و نیز اعلام حرمت رابطه ی کاری با حکومت، قدرت حاکمیت را از سکه انداخته؛ مشروعیت و مقبولیت حاکمیت وقت ( که مدعی جانشینی رسول خدا بوده است) را به چالش کشیده است. لذا علیرغم تصور عامه، حضرت امام موسی کاظم(ع) نه تنها فقط به عبادت نپرداخته که از قضا، سیاسی ترین؛  امامِ مجاهدِ پس از واقعه عاشورا است.

"آن حضرت ۱۰ سال از این روزگار را با منصور، ۱۱ سال با محمدالمهدی پسر منصورمعروف به مهدی، یک سال با موسی الهادی معروف به هادی پسر مهدی و۱۳سال دیگر عمر خود را با هارون‌الرشید سپری کرد .

در دوره یازده ساله از فرمانروایی مهدی عباسی، امام(ع) در کنار کارهای فرهنگی ـ فکری و اشتغال به تدریس به برقراری ارتباط میان خود و شیعیان در نواحی مختلف و سازماندهی آنان پرداخت و مشکلات معیشتی و اقتصادی شیعیان را بر طرف می‌کرد. با کشف این اقدامات،  امام(ع) مدتی زندانی شد و سپس آزاد گردید.

با گسترش شیعیان در مناطق مختلف سرزمین اسلامی نیاز به یک شبکه ارتباطی هر روز بیش از پیش احساس می‌شد و اهل بیت (ع) هم بر همین اساس اقدام به تأسیس شبکه ارتباطات نمودند. اگرچه این مساله قبل از امام موسی (ع) آغاز شده بود ولی امام موسی (ع) آن شبکه را بر اساس نیاز شیعیان گسترش[داد] و پنهانی تر کرد. ...  به طور کلی وظیفه نمایندگان امام(ع) دریافت وجوهات شرعی و هدایا،[ و سپس ] کمک به مستمندان بود و گسترش شبکه ارتباطی میان ائمه و شیعیان بوسیله نامه‌ها و توقیعات که براساس ضرورت، برخی [اوقات] محرمانه بوده است.

 

  با افزایش جمعیت شیعیان در مناطق مختلف نیاز به حفظ رابطه میان مردم و امام جدی بود. پیام‌های ارتباطی [و به زبان امروزی، صدور نامه ها و بیانیه ها ] در این زمینه نقش مهمی را ایفا می‌کرد. از امام موسی (ع) بیش از نود نامه در موضوعات مختلف و خطاب به افراد گوناگون بر جای مانده است که نشان دهنده اهمیت آن امام همام به شبکه ارتباطات است.

شعرى مفهومى و با رویکرد طنز تلخ به امام زمان (عج)

شعرى مفهومى و با رویکرد طنز تلخ به امام زمان (عج)

از دوری تو غمین و نالان هستیم
وز کردۀ خود کمی پشیمان هستیم
اصلیت ما را تو اگر می پرسی
از کوفه ولی مقیم تهران هستیم!
 
ما لشگری از سلاح روسی داریم
در دوز و کلک رگ ونوسی داریم
هر جمعه که شد بیا که ما منتظریم
این هفته فقط نیا عروسی داریم
 
از جور زمانه ما شکایت داریم
اندازۀ کوه و صخره حاجت داریم
ما مشکلمان گرانی و بیکاریست
آقا به نبودنت که عادت داریم...
 
ما قیمت روز ارز را می دانیم
معیار بهای بورس در تهرانیم
فعلا دو سه روزیست هوا پس شده است،
هر روز دعای عهد را می خوانیم
 
صد موعظه کن ولی ز تسلیم نگو
از خمس و زکات و ضرب و تقسیم نگو
آقا تو بیا ولی فقط با یک شرط...
از آنچه که ما دوست نداریم نگو!

فواید توبه و دعا برای تعجیل درفرج

اگر همه بندگان خدا اهل توبه نباشند؛
ولیکن بعضى از مؤمنین به تنهایى ــ که از اهل اخلاص و مودّت حقیقی مى‌باشند ــ
علاوه بر دعا و توبه براى خود؛ برای دیگران نیز توبه انجام دهد، و دعا و طلب مغفرت از براى
همه مؤمنین نماید، چنین دعا و توبه‌اى چند فایده دارد که در ادامه مطلب میخوانیم .

کتابخانه موسسه

قابل توجه دانش آموزان-دانشجویان-طلاب و...

می توانید کتاب های مورد علاقه خود؛اعم از تاریخی,مذهبی ودینی(تفاسیر مختلف نور-المیزان-نمونه.اصول کافی-منتهی الامال ومعروف ترین کتاب های دینی دیگر)؛داستانی و...از کتابخانه موسسه قرآنی مطالبه فرمایید.

 

مسابقه بزرگ بانک و خاطره

بانک ملّی ایران به مناسبت گرامی‌داشت ایام الله دهه فجر مسابقه خاطره نویسی ویژه دانش‌آموزان عضو کانون جوانه‌ها را برگزار می نماید.

شرایط شرکت در جشنواره

الف) برای شرکت در جشنواره بانک و خاطره می‌بایست عضو کانون جوانه‌های بانک ملّی ایران شوید.

کانون جوانه‌ها، یک وب سایت فرهنگی، آموزشی و بانکی می‌باشد که در یک محیط مجازی امن و در عین حال سرگرم کننده و تفریحی به آموزش مفاهیمی همچون پول و مدیریت آن، سرمایه‌گذاری و کسب درآمد، فرصت‌های مالی و ... می‌پردازد و مختص دو رده سنی زیر 12 سال و 12 تا 18 سال طراحی گردیده که بخش اول آن به نام جزیره آرزوها راه‌اندازی و بخش دوم نیز در مرحله نهایی بوده و به زودی رونمایی خواهد شد. جزیره آرزوها از بخش‌های شهربازی و سرگرمی، جشنواره، ارسال کارت پستال، شهر قصه و داستان، مسابقه جزیره و ... تشکیل شده است. اعضای کانون جوانه‌ها می‌توانند نسبت به افتتاح حساب آرزو اقدام نموده و ملّی کارت آرزو دریافت نمایند. برای ثبت نام به یکی از شعب بانک ملّی ایران و یا آدرس اینترنتی http://kids.bmi.ir/ مراجعه فرمایید.

ب)  آثار ارسال شده با خط خوانا یا تایپی باشد. حجم آثار حداقل 150 و حداکثر 1000 کلمه باشد.

ج)  درج مشخصات زیر در انتهای خاطره الزامی است:

نام و نام خانوادگی، نام پدر، کد ملی، شماره حساب آرزو، تلفن همراه و ثابت، آدرس کامل پستی، نام مدرسه (دبستان/دبیرستان)

موضوع اصلی: خاطره کودکان و نوجوانان از بانک

محور ویژه :

* خاطره من با ملی کارت آرزوی بانک ملی ایران

سایر محورها : 

- خاطره من از بانک

- اولین باری که به بانک رفتم

- روزی که در بانک حساب باز کردم

- وقتی در قرعه‌کشی بانک برنده شدم

- آن روزی که با پدر یا مادر به بانک رفتم

- وقتی خواهرم  یا برادرم  از بانک وام ازدواج گرفت

- و ...

جوایز جشنواره

- جوایز بخش ویژه (خاطره من با ملی کارت آرزو):

• 10سکه بهار آزادی برای 5 نفر دانش آموزان دبستانی و 5 نفر دانش آموزان دبیرستانی

- جوایز سایر بخش‌ها:

• 30 سکه نیم بهار آزادی برای 15 نفر دانش آموزان ابتدایی و 15 نفر دانش آموزان دبیرستانی
• 30 سکه ربع بهار آزادی برای 15 نفر دانش آموزان ابتدایی و 15 نفر دانش آموزان دبیرستانی
• 30 سکه گرمی برای 15 نفر دانش آموزان ابتدایی و 15 نفر دانش آموزان دبیرستانی

 مهلت و نحوه ارسال آثار:

 شرکت کنندگان در جشنواره می توانند آثار خود را حداکثر تا تاریخ 15 بهمن ماه 1393 به یکی از دو طریق  ذیل ارسال نمایند:

1- ارسال آثار به پست الکترونیکی جشنواره به آدرس :   [e-mail]

2- ارسال از طریق پست سفارشی یا پیشتاز به دبیرخانه مرکزی جشنواره : تهران ، خیابان فردوسی، ادارات مرکزی بانک ملی ایران، اداره کل روابط عمومی، کانون جوانه‌ها -  کد پستی 1135937661

اعلام اسامی برندگان :

آثار ارسالی توسط گروه داوری متشکل از خبرگان ادبیات کودک و نوجوان و علوم اقتصادی، مورد بررسی قرار گرفته و سپس اسامی برندگان این جشنواره تا 22 یهمن ماه در وب سایت بانک ملی ایران اعلام خواهد شد. در صورت داشتن هرگونه سوال لطفاً با شماره تلفن‌های ذیل تماس حاصل فرمایید.

64140 – 021

60992386 – 021

60993724 – 021